.RU

Реферат по социальной психологии на тему: «английский менталитет» - страница 6


Ведьмы
Без малого четыреста лет прошло с тех пор, как в Англии в последний раз сожгли

ведьму. Казалось бы, с исчезновением несчастных старушек и их котов стушевалась

и память о ведьмах. Но открываю престижную газету "Гардиан" и на серьезной странице для мыслящей женщины нахожу без тени насмешки интервью с современной самозваной ведьмой. Ведьма Бет Гуревич, как седьмое дитя седьмого дитяти,

оказывается, унаследовала вещие способности и даже посвящает собственную дочь в страшные тайны своей профессии.

Как в России, так и в Англии сто лет назад декаденты опутывались всевозможными мистическими поверьями, вплетали теософию в свои сексуальные заблуждения,

воскрешали мнимые дохристианские религиозные обряды. Их вождем в двадцатых годах

стал Алистер Кроули, по кличке Зверь: он выдумывал нелепые варианты сатанизма и

собрал на острове Сицилия целый шабаш английских ведьм, которые шокировали даже

видавших виды сицилианцев совокуплением с козлами.

Однако, как все виды декадентства, ведьмачество окончилось невинным буржуазным

развлечением: вялые банкиры и скучающие домохозяйки раздеваются догола и пляшут

в полнолуние. Но нежданно-негаданно ведьмы приобрели идеологию и теперь

претендуют на видную роль в новом мышлении - почему? Потому, во-первых, что в феминизме нарастает убеждение, что настоящей провидицей и представительницей

матери-сырой-земли может быть только женщина, что наука и логика, в частности, -

это вымысел мужчин, что мужчины украли религию и выжали из нее все соки; поэтому

женщина должна утвердить древнюю интуицию, познание мира через магию. Уже в

двадцатых годах поэт Роберт Грейвз выдвинул теорию "белой богини" и произвел

свою любовницу, американскую поэтессу Лауру Райдинг, в истинную ведьму (с чем соглашались почти все знавшие ее мужчины). В своем большом справочнике греческой мифологии Роберт Грейвз настаивал, что греки нарочно замалчивали древнюю религию

ведьм. Бет Гуревич в своем культе мнимой богини Уикка продолжает эту религиозную

контрреволюцию.

Во-вторых, для всех очевидно, как наука и техника опустошают современную Англию,

загрязняя воздух, заливая бетоном луга. Экологи-радикалы верят в землю как в живую богиню Гею и обращаются к ней с заклинаниями, как ведьмы к источнику своей

власти. Великие древние курганы и молельни вроде Стоунхенджа, несмотря на государственную охрану, во время летнего солнцестояния и в весеннее

равноденствие осаждаются бродячими толпами: в этом тяготении к первобытному общению с землей немалую роль играют современные ведьмы.

Религиозную жажду утоляет не англиканская церковь, а остатки - уже, может быть, фиктивные - дохристианской религии древних кельтов. Тот, кто хорошо знает нравы

и учения англиканской церкви, сразу поймет почему. Наша государственная церковь

как охарактеризовали ее сатирики - это молящаяся консервативная партия.

Прочтите те тридцать девять статей, которые должен признать каждый священник по принятии духовного сана, и увидите, что вероучения англиканской церкви состоят в

том, что, несмотря на Нагорную проповедь, англиканский христианин может - даже

должен - поступать (воевать, убивать) по велению не совести, а короля. Во всех

других отношениях он может веровать как католик или как баптист; единственное недвусмысленное заявление среди всех тридцати девяти статей - это то, что "у

епископа римского нет юридических прав в этом королевстве". Немудрено, что,

убегая из англиканской церкви, вероотступники принимают католичество или

православие, но наоборот - никогда. И, конечно, неудивительно, что от бесцветной

религии, которая теперь теряет то последнее, что у нее осталось - прекрасный язык своей литургии, верующие спасаются ведьмовством. Сегодня, когда церковь

колеблется и по-прежнему не хочет принимать женщин в духовный сан, единственный

выход для тех женщин, которые чувствуют религиозное призвание, - это стать

ведьмой.

А чем доказывают ведьмы свою власть? Три года назад в графстве Кент, откуда

прокладывали чудовищный тоннель под Ла-Маншем, местный шабаш ведьм проклял

строительство. С тех пор столько финансовых кризисов и несчастных случаев

обрушилось на этот объект, что тоннель действительно считается обреченным, и те,

кто не хочет, чтобы самое красивое графство Англии заживо погребли жадные капиталисты, втайне зажигают свечу и благословляют ведьм.


^ Англия и культ лошади
"Кто хочет понять, как возник феодализм, должен изучать средневековую боевую лошадь", - пишет один американский историк. Ключом к истории Англии, может быть,

являются также размеры и свойства средневековой боевой лошади. Решающую роль

сыграла боевая лошадь и в наших этногенезе и мировоззрении.

Дело в том, что нормандская победа в одиннадцатом веке бесповоротно переломила

нас: она придала нашей германской прямолинейности и кельтской замкнутости

совершенно другие черты: французскую субтильность, латинскую казуистику.

Нормандцы превратили наш простой англосаксонский язык в самое богатое и двусмысленное из всех средств человеческого общения. А как смогла нормандская

армия покорить целое англосаксонское королевство? Своими могучими, гигантскими,

холеными лошадьми - этими живыми, мозолистыми танками.

Англичане быстро полюбили не только своих победителей, но и их лошадей. Уже

через три века английские породы боевой лошади одерживали победы на французских полях. В средневековой Англии целые парки отдавали полуодичавшим табунам, из которых отбирали самых крупных и красивых жеребят. Военные и дворцовые кони и

крестьянские лошади образовали ту же классовую систему баронов и холопов. Как и

во всей западной Европе, слово "кавалер" приобрело огромное значение:

кавалерство значит благородство. В великой английской гражданской войне

семнадцатого века недаром называли сторонников обреченного короля "кавалерами".

Но вождь республиканцев Оливер Кромвель оказался если не кавалером, то самым

ревностным кавалеристом страны. Когда он брал кавалеров в плен, он относился

гораздо бережнее к неприятельским коням, чем к солдатам.

В Англии кони пользовались такими льготами и правами, о которых люди могли

только мечтать. Например, в шестнадцатом веке, когда девушек насильно выдавали

за нелюбимых мужей, коневод сэр Томас Бландевил настаивал, что кобыла имеет

полное право отказать жеребцу, а если она согласится, "то обоих коней надо

отпустить в лес, чтобы они могли вместе гулять и полюбить друг друга".

После гражданской войны, когда Англия стала колониальной империей, источником ее

мощи служили дубравы и боевые корабли. Огромный конь в латах стал анахронизмом,

и коневоды начали выводить более легкие породы. Тем не менее конь оказал

огромное влияние на английский образ жизни и мышления. Самое модное современное

слово "менеджмент" происходит от слова "манеж". Раз человек превратился в

экономическую единицу, к нему приложимы все психологические принципы

коневодства.

Странно, каким образом это животное из сухой безбрежной евроазиатской степи

приспособили к влажным лугам и просекам Англии. Но для наших коней строят

прочные конюшни из кирпича и из пышных луговых трав готовят самое ароматное сено

во всем мире. Лошадь в Англии знает себе цену. Уже злосчастный король Ричард I вопил: "Полцарства за коня!" Даже сегодня унылые лица королевы Елизаветы или ее

дочери принцессы Анны оживляются только тогда, когда они возятся с лошадьми.

Такая зависимость аристократа от коня, конечно, не уникальна: вспомним Пушкина.

Когда он поехал вслед за русской армией в Арзрум, он взял с собой турецкий

словарь-минимум. Этот словарь состоял всего из трех слов: "Вербана ат - дай мне

лошадь". (Вот самая английская черта в характере Пушкина.)

Еще не исчезла кавалерия: правда, кавалеристы, которые выгнали аргентинцев с

Фолклендских островов, сражались без коней. Теперь частные любители разводят

огромных, так называемых "шайр", коней. Очень редко пашут землю такими лошадьми

только в торфяных болотах, где трактор портил бы почву. В городах бочки пива

по традиции доставляют в кабаки великолепные кони-гиганты, они, кроме полицейских чистокровных арабских лошадей, последние по-настоящему городские рабочие лошади. В моем детстве каждую улицу обслуживала лошадь молочника - такие лошади точно знали весь маршрут и каждого покупателя. Их уже сменили безличные электрофургоны. Теперь типичная лошадь - это пони, на котором ездит или о котором мечтает каждая деревенская девочка. А память о великой боевой лошади долго еще не сотрется из коллективной памяти Англии.



regionalnij-komponent-obrazovaniya-kak-sredstvo-nravstvenno-patrioticheskogo-vospitaniya-mladshih-shkolnikov.html
regionalnij-komponent-obrazovatelnij-plan-mou-vostochno-evropejskij-licej-volzhskogo-rajona-municipalnogo.html
regionalnij-komponent-v-prepodavanii-obshestvoznaniya-ch-ii-obnovlenie-soderzhaniya-obrazovaniya-v-usloviyah-regionalizacii.html
regionalnij-konkurs-metodicheskih-razrabotok-po-organizacii-detskoj-kraevedcheskoj-raboti-dlya-pedagogov-obrazovatelnih-uchrezhdenij-irkutskoj-oblasti-plotnikova-natalya-nikolaevna.html
regionalnij-konkurs-po-otboru-biznes-proektov-molodih-grazhdan-po-tematike-modernizacii-zhkh-137-000.html
regionalnij-monitoring-monitoring.html
  • kontrolnaya.bystrickaya.ru/razdel-7-mesto-data-vremya-i-poryadok-vskritiya-konvertov-s-zayavkami-konkursnaya-dokumentaciya.html
  • pisat.bystrickaya.ru/tematicheskij-plan-disciplini-tema-zanyatiya.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/71-izmerenie-soprotivleniya-izolyacii-pravila-ustrojstva-elektroustanovok-izvlecheniya-s-izmeneniyami-na-20-06-2003-g.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/sovetskaya-dramaturgiya-60-70-h-vs-rozov-an-arbuzov-am-volodin-av-vampilov-i-drugie-na-primere-tvorchestva-odnogo-dramaturga.html
  • teacher.bystrickaya.ru/filateliya-1896-1912-godov-kak-istochnik-olimpijskogo-obrazovaniya.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/programma-doshkolnogo-obrazovaniya-stranica-13.html
  • teacher.bystrickaya.ru/glava-10-drevnyaya-indiya-politicheskaya-sistema-i-socialnaya-struktura-l-s-vasilev-istoriya-vostoka.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/s-k-hmaruk-07-avgusta-2008-goda.html
  • report.bystrickaya.ru/k-postanovleniyu-centralnoj-izbiratelnoj-stranica-5.html
  • prepodavatel.bystrickaya.ru/tema-avstraliya-programma-elektivnogo-kursa-profilnogo-obucheniya-po-anglijskomu-yaziku-v-starshih-klassah-razrabotala.html
  • predmet.bystrickaya.ru/spiski-uchastnikov-regionalnogo-etapa-vserossijskoj-olimpiadi-shkolnikov-po-obsheobrazovatelnim-predmetam-v-20102011-uchebnom-godu.html
  • knowledge.bystrickaya.ru/metodika-ucheta-osnovnih-sredstv-i-ih-amortizacii-23-1-uchet-postupleniya-osnovnih-sredstv-23.html
  • bukva.bystrickaya.ru/novij-kurs-prezidenta-fd-ruzvelta.html
  • report.bystrickaya.ru/gosudarstvennij-kontrakt-na-postavku-produktovih-naborov-dlya-maloobespechennih-veteranov-invalidov-mnogodetnih-semej-rajona-lyublino-v-ramkah-prazdnovaniya-mezhdunarodnogo-zhenskogo-dnya-08-marta-2012-goda.html
  • universitet.bystrickaya.ru/temi-uchebnogo-kursa-i-literatura-k-nim-tema-1.html
  • shkola.bystrickaya.ru/the-influence-of-media-on-basketball-essay.html
  • doklad.bystrickaya.ru/v-i-dal-folklorist-etnograf-i-publicist.html
  • university.bystrickaya.ru/faktori-riska-svyazannie-s-nlo-nlo-kak-faktor-globalnogo-riska-aleksej-turchin.html
  • paragraph.bystrickaya.ru/komitet-po-standartam-vois-ksv-vtoraya-sessiya-zheneva-30-aprelya-4-maya-2012-g.html
  • uchebnik.bystrickaya.ru/v-kobrinskom-rajone-proshyol-seminar-po-programme-zelenie-shkoli.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/programma-obucheniya-studentov-syllabus-po-discipline-diplomaticheskij-protokol-i-etiket-dlya-specialnosti-050202-mezhdunarodnie-otnosheniya-forma-obucheniya-dnevnaya-vsego-3-kredita.html
  • literature.bystrickaya.ru/doklad-usole-sibirskoe.html
  • studies.bystrickaya.ru/biologicheskie-osobennosti-formirovaniya-urozhaya-i-ego-kachestva-u-sortov-smorodini-na-shpalere-v-cchr.html
  • studies.bystrickaya.ru/deloproizvodstvo-v-uchebno-nauchnom-podrazdelenii-vuza-chast-6.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/rabochaya-programma-disciplini-opd-f-04-teoriya-organizacii-specialnost-080507-65-menedzhment-organizacii.html
  • klass.bystrickaya.ru/8-cikoriya-sinya-zhlchka-cichorium-intybus-pri-nego-nyama-opasnost-ot-predozirane-pri-nego-nyama-opasnost-ot.html
  • grade.bystrickaya.ru/obshie-polozheniya-n-ormativno-pravovie-akti-o-nauke-i-gosudarstvennoj-nauchno-tehnicheskoj-politike-moskva.html
  • institut.bystrickaya.ru/tema-20-chelovek-i-kultura-temi-tema-razdel-i-chto-takoe-filosofiya.html
  • institut.bystrickaya.ru/stroitelnie-materiali-lekcii-za-2-j-kurs.html
  • books.bystrickaya.ru/bishpigel-ob-obshestvennom-kontrole-za-obespecheniem-prav-cheloveka-v-mestah-prinuditelnogo-soderzhaniya-i-o-sodejstvii.html
  • thescience.bystrickaya.ru/igra-naoborot-e-a-strebeleva-formirovanie-mishleniya.html
  • assessments.bystrickaya.ru/byulleten-novih-postuplenij-v-otdel-politicheskoj-i-socialnoj-literaturi-za-pervij-kvartal-2008-goda.html
  • studies.bystrickaya.ru/funkcii-gosudarstva.html
  • upbringing.bystrickaya.ru/kormlenie-ptic-i-primernie-racioni-britsman-d-lekcii-po-proizvodstvu-kombikormov-samara-1996-71-s.html
  • writing.bystrickaya.ru/marketing-i-ego-funkcionirovanie-v-apk-chast-17.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.